浅谈“神造人”的意义

身边经常有朋友争论基督教中“神造人”的教义。他们的关注点几乎总是“神造人”是否违反了进化论。不信神的说神造人违反科学,所以基督教错了;信神的人则攻击进化论,认为进化论不是真科学。我觉得他们的焦点放错了地方,忽视了“神造人”的一个重要意义。

《圣经》说,“神照着自己的形像造人”、“神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人”。《圣经》又说,“神是精神”、 “从来没有人看见神”。综合这些表述,神造人的意思是,神按照自己的精神造了人的精神。人心中都有的一个根本问题,“为什么要信神”。这个问题简单明了,但是回答起来却并不容易。“神造人”的教义可以帮助人回答这个问题。神造人就像父母生孩子。神是人在天上的父。神的国就是人的精神故乡。所以人信神,就是心灵回家。

朋友们的问题

很多朋友问过我为什么要信神。一般来说,回答任何一个“为什么”的问题,只可能有两类答案。第一类是陈述表面事实型,第二类是挖掘思想根源型。比如A问B,“你和C为什么成为朋友?” 第一类回答可以是,“我们曾同上一门课,我先和他打召唤,他友好地回应说‘你好’,于是我们就开始熟悉起来了”。这个解答描述了二人成为朋友的具体步骤和过程。第二类回答的一个例子是,“我们都喜欢打桥牌”。实际上,这是省略版三段论。其中的大原则,在三段论里也叫“大前提”,是“我愿意和喜欢打桥牌的人交朋友”;具体条件,也就是三段论里的“小前提”,是“C喜欢打桥牌”;而结论就是“我和C成了朋友”。

绝大多数还没有信神的朋友询问基督徒,“为什么要信神”,其实希望得到第二类挖掘思想根源型的答案。比如我听到过的具体问题包括,“你过得好好的,怎么突然信了宗教?”、 “信神有什么好处?”、“耶稣到底能为你做什么?”、“信神有什么用?”等等。大多数提问人没有深想过,所以他们的表达方式经常不准确,但是我可以察觉到他们真正的问题。他们想知道,我信神后是否得到了具体的好处?比如神能保佑我健康不生病、让我事业发达、融入美国主流社会,等等吗?他们假设我信神是某个三段论的结果,他们想知道这个三段论中的大原则或大前提,也就是我信神背后更深的思想根源。

信仰,从来没有其他理由

非教徒想知道,“为什么要信神”,非常自然和正当。但是他们没有看清一个关键点。神是信仰。信仰是一个人思想中最基本的大原则,是所有其他思想的基础。所以,信神不可能基于其他更大的原则。在信徒的心里不应该存在比信神更深的原则。如果一个人真的因为其他原因而信神,那么神就不是他真正的信仰,而那个他“信神的原因”倒可能是。比如在国内上学时,我们都听过老共产党员解释自己为什么信仰共产主义。常有人说,“解放前我很穷,发现入党就可以有饭吃,所以我就信仰共产主义了”。这样的人把对共产主义的信仰建立在“有饭吃”的基础上,就说明共产主义并不是他思想的最根本基础,当然也就不是他的信仰了。他最根本的追求是“吃饱饭”,所以他的信仰其实是功利主义,就是要满足自己的身体需求、感官享受、和其他物质欲望。也正因为中国的绝大多数共产党员们并不真信仰共产主义,而是信仰功利主义,所以当年邓小平实质性抛弃共产主义、实行以扩大私有制为核心的改革开放时,以及目前中国抛弃邓小平思想、大力推行国家资本主义时,社会上的阻力才这么小。实际上,中国共产党早就远离了共产主义信仰。

任何真信神的人,都没有第二类“思想根源”型原因,而只有第一类陈述过程型的解释。比如摩西在何烈山上第一次遇到神、圣保罗在耶路撒冷城外见到神等,《圣经》里都只给出详细的过程而已。很多人讲到,自己在信神之前有过冥思、顿悟、受神召等经历。这些都属于信神的过程,而不是更深层的思想根源。我自己的经验也类似。在六四后,我在心里听到神的声音。虽然当时我不知神、之前也从没有听过任何人讲解神是什么,但是在那个时刻我意识到,我要跟随代表真理、正义的神,而不是任何人、人的团体、或自己的利益考虑等。神在召唤我。我觉得只有跟随这个陌生的召唤,我才可以继续尊重自己、与自己和平相处,即使我会因此在社会上倒霉;如果不跟随它,我觉得自己将长久地内心煎熬、憎恶自己。于是我就跟随了它。这个决定背后并没有其他更深的考虑。相反,我后来人生的其他重要选择都是基于这个决定。

记得在认识神之前,我一直在思想里苦苦探寻,却不知道自己要寻找什么,所以经常心神不宁。自从1989年我认识神以后,就感觉笃定了,觉得找到了精神归宿,神成了我心灵的起点和终点。又过了一段时间,我才系统地读《圣经》,思考其中各个教义的深意。根据自己的心路历程,我觉得“神造人”最重要的含义就是,人来自神、神是人的精神之父;人可以理解神,因为孩子可以理解父母;人的精神有源头、有故乡,就是神的国;人皈依神理所当然,就像失散后的孩子重新找到父母;信神后人就会内心和平、释然,就像小孩子与自己的父母在一起。很多当事人都有类似感受,从不信神到信神,觉得“事情本来就如此,只不过以前不知道”、“我一直都是神的人,只是过去没有想透,所以糊涂”等。总之,人信神就是心灵回家。

人性的二元论

神是信徒的神,也是非信徒的神。还没有信神的人有权问,“如果神是主宰、掌控一切,为什么他让我和周围的人都不懂他?”、“我现在不信神,我还有希望找到神吗?” 基督教的回答是,你现在不懂神,你也是神造的。你不信神,因为神出于爱给了你自主意志。你或你的先人在过去受到了不良思想的诱惑,比如懒惰、贪婪等,做了错误的选择,远离了神。《圣经》中亚当和夏娃被逐出伊甸园的故事,就是所有不信神的人或民族背离神的过程的缩影。亚伯拉罕、摩西、保罗等和整个犹太民族都是亚当和夏娃的后人,都在远离神之后又重新找到神。同理,你和你的家族或民族也可以重新找到神。无论你现在对神多么无知,神都还是你心灵的最终归宿。神造人,代表人的精神来自神,曾完完全全属于神。所以人永远有希望回归到神的国。要把这个希望变成现实,你应该自省、忏悔,发现自己在什么事情上偏离了神,然后纠正自己。

从不信神到信神,人要做什么改变呢?《圣经 罗马书》中讲到,“顺着肉体的人,思想属肉体的事;顺着圣灵的人,思想属圣灵的事”,圣灵就是神。基督教认为,每个人的心中都有两套思想,它们在不断争夺。其一是神,其二是“肉体”。这里的“肉体”就是“人的动物性” ,是广义的,包括所有功利欲望。所谓人皈依神,就是人接受神作为自己的精神主宰,在心中把神置于功利欲望之上。基督教也承认,皈依神之后,人在现实中还会时不时地偏离神,所以信徒们要时刻警惕,经常自省、忏悔,然后纠正自己,重回到神指引的路上。而非基督徒们还没有承认神是自己的主宰。他们理所当然地让功利心控制自己的思想和行为。这些人可能想法精细复杂,甚至上升到了功利主义的程度,但是本质都一样。他们的那些欲望,比如提高自己的社会地位、攒钱、提干、出国、性吸引等,究其根源,都来自肉体,属于人的动物性。他们可能比动物更聪明,但并没有本质区别。

人与动物的区别

基督教认为,人与动物的根本区别不是人的想法更多、更复杂,而是人有能力认知和跟从神。动物不可能理解代表真理、正义、和爱的神,只有人可以。这才是人最宝贵、最独特的地方。我们读书时被灌输的马克思主义唯物论认为,人能够制造工具,是人与动物的根本区别。这个论点似是而非,可能并不符合事实,但是也没有什么人认真验证过。退一步讲,就算它符合现实,这样的学说也只是从外在功能的角度看人,没有看到人心的根本。基督教看人,最看重他的自我意志,而把他的物理性,包括身体和技能,看成次要。而唯物主义强调人的物理性,把他的自我意志看成是他的物理性的衍生品。在人与动物之间,基督教认为人独特,因为只有人是神按自己的样子造的,动物不是。而唯物主义认为,人就是一种动物,只是比其他动物更聪明能干。

唯物主义思想家们,比如德国的马克思,犯了最根本的错误,就是不接受神是自己精神的主宰。他们从这样的角度看人就自然觉得,人认知和跟从神的能力根本不重要,甚至是愚昧的、不算是一种能力。他们抹杀了人与神的特殊关系,也就抹杀了人最核心的特征。于是在他们的思想里,人与动物就没有根本区别了。这些理论家们的思想基础错了,但是他们确实很聪明、有预见性。在一百多年后的中国,那些一辈子受唯物主义灌输的人,经常完全不知神,虽然有丰富的社会经验,智商也足够高,但是经过半生后,他们由衷地发现,自己和身边的其他人,确实与动物没有什么根本区别。他们人生的最高目标就是追求“过得舒服”,判断政治制度的最高标准就是经济发展与生活水平的提高,他们认为爱情就是性欲的延伸、爱情的根源就是荷尔蒙,友谊的目的就是为了有利于双方在社会上的发展,等等。是的,人不知神、不信神,就降格成了动物。不崇尚神的人类社会,只可能是动物庄园。

“自然的进化与神造万物并不矛盾”

神是精神,“神造人”的核心是神按自己的精神造了人的精神。至于人的肉体,《圣经》说来自“地上的尘土”,也就是物质世界或自然界。《圣经 罗马书》中讲到,人头脑里有两部分思想。那些基于肉体的感觉和想法,即使再精细复杂,本质上还是属于肉体的。只有人心中对神的认知和跟从,才源于神的形象。所以我从不觉得神造人与进化论本质矛盾。进化论只研究人的肉体和基于肉体的感觉和思想,并不涉及人心中属神的那部分。而这属神的部分才是“神造人”的关键点。

罗马教皇方济各于2014年在梵蒂冈教宗科学院发表演说时说,“自然的进化与神造万物并不矛盾”。我同意教皇的说法,因为现代科学和基督教在本质上是统一的。《圣经》说,“自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但借着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿”。意思就是,真实的世界是神造的,凡真实的都来自神、并体现神意,所以不可能违反神。在十六、十七世纪,西欧的一些基督教修士们为了更好地理解神,在教廷的鼓励和支持下,利用最新技术研究天文和人体等自然现象,促成了现代科学的诞生。现代科学继承了基督教的精神,视真实为基本原则。只有当科学家违反了这个原则的时候,他们的结论才可能与神冲突。遵照这个原则而获得的科学结论,不会与神矛盾。

二零二零年五月十四日于美国家中,后有修改

电邮:[email protected] 博客:https://www.lyz.com

相关资料

NBC News, 2014/10/28 Pope Francis: Evolution and Big Bang Theory Are Real,   https://www.nbcnews.com/news/world/pope-francis-evolution-big-bang-theory-are-real-n235696

骆远志,2018/9/18,为什么现代科学诞生在西欧、不在中国?https://lyz.com/modern-science/

11 Comments

老谌 2020年5月15日

“信仰从来没有其他理由”,为信仰而信仰,和为什么而什么一样,是根深蒂固的非理性。

还有对其他动物的毫不掩饰的歧视。还有植物。爱呢?

如果此世间如此缺乏爱,只有去所信仰的天堂了。为什么要有精神上的天堂和他力,答案就在这里。

骆远志 2020年5月15日

@老谌:欢迎你的批评。

你的批评言语玄妙,但内容太空洞。:)

老谌 2020年5月15日

哪是什么宣言空洞?“信仰从来没有其他理由”- 一种个人化的陈述,不屑论证,就当做真理 🙂

都是些自我判断,自我认为,没有给别人任何讨论的余地 🙂

这是一种极端原教旨主义的虚妄。

老谌感到理性的缺乏是最大的悲剧。

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8E%9F%E6%95%99%E6%97%A8%E4%B8%BB%E7%BE%A9

老谌 2020年5月15日

无从批评起,因为理性的基础都不存在了。

批评的价值是给其他还有理性的人、想抉择的人看。而你已经在“信仰”上太“坚定”了,已经不需要批评了 🙂

骆远志 2020年5月15日

你可能还不懂得什么是信仰,因为你的思想还没有深入到理解自己在最深的信仰层次上的需要抉择,所以没有搞清理性与信仰得关系。理性是基于信仰的,而不是信仰基于理性的。现代世界的理性概念来自基督教文化,所以理性是基督教文化的一部分。所以人在选择信仰基督教时,也就是选择遵从理性,排斥非理性。但是在理性与非理性之间做抉择时,逻辑上不可能是依据理性,就像行船的人不能依据自己船头的方向判断方向一样。

认为自己今生的遭遇是因为前生积德的人,哪有资格奢谈“理性”? 🙂

老万 2020年5月24日

感谢分享。我不是基督徒,但非常同意信仰是最高层次的思想依据,理性也是源自信仰。

ttt 2022年9月22日

哈哈,评论有意思。佛教、基督教半斤八两,都是人类对自然理解不足时的过度产物,都逃脱不了慢慢沉寂的结局。虽然基督教发展得更好一些,但还是不如信仰科学靠谱。

汤润芝 2022年9月22日

任何宗教都比不上科学的贡献。只有科学实现了生产力的指数级发展,带领人类走出了黑暗愚昧的中世纪,让人类过上了不愁吃穿的好日子。基督教促成了科学的诞生。但那又如何呢?科学只是神学研究的副产品,两者本质上没有共通。科学讲究证据,宗教的神,如何证明存在?科学发展后,我们可以用心理学、医学、情商等更科学有效的工具来解决人的精神问题,完全不需要玄学般的宗教。

阿猛 2023年3月14日

请问作者讲“我要跟随代表真理、正义的神,而不是任何人、人的团体、或自己的利益考虑等。” 你追寻的是真理还是神呢? 神代表世间所有美好的特质吗? 那么神不也只是美好特质的投影吗?

骆远志 2023年3月14日

@阿猛: “你追寻的是真理还是神呢?”

答:神就是真理。耶稣说,“我就是道路、真理、生命”。

@阿猛:神代表世间所有美好的特质吗?

答:神是完美,代表所有美好都在神里。人跟随神,不会错失任何美好。

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